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被譽為台灣藝文界最高榮譽的「國家文藝獎」日前公布得獎名單，出身屏東三地門鄉達瓦蘭部落的排灣族工藝大師撒古流?巴瓦瓦隆，成為國家文藝獎舉辦20屆以來，首位美術類原民藝術得獎者，他謙虛直呼驚訝，也強調，現在角色將專注於「傳承」。
琉璃吊橋來自原民智慧
撒古流早年為尋找創作靈感，離開部落長達15年時間，直到莫拉克風災後，2013年才將戶籍重新遷回屏東，透過自己領悟的原民智慧，接下傳承文化的使命，目前在屏北地區掀起一股觀光熱潮的山川琉璃吊橋，就是他知名的創作品之一。
撒古流有感而發的說，至從八八風災後，不少年輕人體會部落的重要性，陸續回到山林裡生活、學習。他認為，文化本來就要有新的活水加入，才能保持運轉；而自己的角色像是承襲祖先培育部落大樹的那雙手，將大樹整理妥善，讓孩子們能繼續遮蔭、乘涼。
寫書連結祖先與孩子
或許哪天孩子們知道樹的美好，接下負責照顧的角色，等到那天到來，他將能退居幕後，繼續看著原民智慧持續茁壯。
目前已經減少創作，改以書寫形式居多，尤其是民族的哲學與生態學，撒古流指出，原民沒有文字，以往透過口傳將祖先智慧傳承，現在自己則把過往經驗藉由文字留下，有了這本書，下一代可深深品嘗，如同連結祖先與孩子的臍帶，負責傳輸養分。
「走累了，就像落葉般該回到土地上」撒古流謙虛認為得獎只是幸運，但更讓他開心的是，原民文化從過去的冷門到被看見，且更多原民藝術家願意回博客來書局博客來書店網路書局到部落接下傳承的使命，讓他感到既開心又欣慰。
(中國時報)
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琉璃吊橋來自原民智慧
撒古流早年為尋找創作靈感，離開部落長達15年時間，直到莫拉克風災後，2013年才將戶籍重新遷回屏東，透過自己領悟的原民智慧，接下傳承文化的使命，目前在屏北地區掀起一股觀光熱潮的山川琉璃吊橋，就是他知名的創作品之一。
撒古流有感而發的說，至從八八風災後，不少年輕人體會部落的重要性，陸續回到山林裡生活、學習。他認為，文化本來就要有新的活水加入，才能保持運轉；而自己的角色像是承襲祖先培育部落大樹的那雙手，將大樹整理妥善，讓孩子們能繼續遮蔭、乘涼。
寫書連結祖先與孩子
或許哪天孩子們知道樹的美好，接下負責照顧的角色，等到那天到來，他將能退居幕後，繼續看著原民智慧持續茁壯。
目前已經減少創作，改以書寫形式居多，尤其是民族的哲學與生態學，撒古流指出，原民沒有文字，以往透過口傳將祖先智慧傳承，現在自己則把過往經驗藉由文字留下，有了這本書，下一代可深深品嘗，如同連結祖先與孩子的臍帶，負責傳輸養分。
「走累了，就像落葉般該回到土地上」撒古流謙虛認為得獎只是幸運，但更讓他開心的是，原民文化從過去的冷門到被看見，且更多原民藝術家願意回博客來書局博客來書店網路書局到部落接下傳承的使命，讓他感到既開心又欣慰。
(中國時報)
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