依違於中心與邊陲之間：臺灣當代菁英女同志小說研究
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底下是 依違於中心與邊陲之間：臺灣當代菁英女同志小說研究 的內容簡介
從菁英而壓抑的八○年代，
到充滿悲情氛圍的九○年代，
臺灣當代女同志文學如何在新世紀走向多元而大眾化的轉向與質變？
臺灣的同志運動，或是學院裡的同志論述，具有高學歷的菁英族群向來是主要的引導力量；而相較於男同志，女同志顯然更流連徘迴於菁英校園之中。然而，菁英女同志角色雖居於較為優越的文化位階，卻似有其無法跨越的邊緣異境，乃至菁英女同志文本長年以來充滿無所不在的憂鬱氣質與死亡陰影。
本書探討臺灣當代女同志因性別認同與文化階層的差異，所形成的菁英／邊緣位置游移現象。以九○年代劇烈變動的氛圍中，十分具有「典型」菁英女同志意義的已故作家邱妙津的小說為主，並以其他同時期的女同志文本，例如林黛嫚、張亦絢、杜修蘭、曹麗娟等其他作家的作品為輔，論述女同志小說中的菁英氣質，及菁英女同志不同於社會學研究中所關注的T吧階級女同志的既中心又邊緣的性／別位置與文化位階，並思索這種依違於邊緣與中心的文化位階，其中所呈顯出來的菁英認同與邊緣想像，如何延續並深化性／別位階與愛慾身體的複雜糾結。
本書特色
★ 從純情童女到愛欲解放，臺灣女同志文學將何去何從？
作者： 林佩苓
新功能介紹- 出版社：秀威資訊
新功能介紹 - 出版日期：2015/07/01
- 語言：繁體中文
商品網址: 依違於中心與邊陲之間：臺灣當代菁英女同志小說研究
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農曆7月到，仍有住戶保留在自家門口掛置普度公燈的習俗。（記者吳俊鋒攝）
2018-08-11 13:00
〔記者吳俊鋒／台南報導〕今天是農曆7月1日，民間有「鬼門開」之說，雖然科學昌明，加上各地的夜間照明設施發達，但台南市仁德區的大甲、二行等里，仍有住戶在自家門口掛置普度公燈，為好兄弟們引路，保留具濃厚人情味的傳統習俗，由於現已罕見，格外引起矚目。
二行里長吳忠慶回憶，30年前，每逢農曆7月，當地會掛起普度公燈的有上百戶之多，甚至整條街道都是，隨著工商社會的演進，這項習俗式微，現在僅剩個位數。
住行大街的邵姓居民，仍保留傳統，依照家族的兄弟戶數，在門口掛起連盞的普度公燈，今天上午還依照習俗，初一祭拜。
邵家取用竹材，再以塑膠盆當頂蓋，替代斗笠，自製普度公燈，3盞串連掛置，為好兄弟指引道路，且依例要早晚上香祭拜。
前仁德區博客來網路書局長郭鴻儀指出，如同端午節放艾草，早期每逢農曆7月，地方鄉親也會共同採集竹子，讓家戶各自取用，製作普度公燈掛置於門口，街坊鄰居一團和氣。
郭鴻儀說，隨著老一輩凋零，加上傳統聚落也逐漸開發，夜間公共照明設施普及等，都是傳統習俗逐漸沒落的原因，現在連偏遠的龍崎區，都已不多見了。
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