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依違於中心與邊陲之間:臺灣當代菁英女同志小說研究



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底下是 依違於中心與邊陲之間:臺灣當代菁英女同志小說研究 的內容簡介



從菁英而壓抑的八○年代,

到充滿悲情氛圍的九○年代,

臺灣當代女同志文學如何在新世紀走向多元而大眾化的轉向與質變?

臺灣的同志運動,或是學院裡的同志論述,具有高學歷的菁英族群向來是主要的引導力量;而相較於男同志,女同志顯然更流連徘迴於菁英校園之中。然而,菁英女同志角色雖居於較為優越的文化位階,卻似有其無法跨越的邊緣異境,乃至菁英女同志文本長年以來充滿無所不在的憂鬱氣質與死亡陰影。

本書探討臺灣當代女同志因性別認同與文化階層的差異,所形成的菁英/邊緣位置游移現象。以九○年代劇烈變動的氛圍中,十分具有「典型」菁英女同志意義的已故作家邱妙津的小說為主,並以其他同時期的女同志文本,例如林黛嫚、張亦絢、杜修蘭、曹麗娟等其他作家的作品為輔,論述女同志小說中的菁英氣質,及菁英女同志不同於社會學研究中所關注的T吧階級女同志的既中心又邊緣的性/別位置與文化位階,並思索這種依違於邊緣與中心的文化位階,其中所呈顯出來的菁英認同與邊緣想像,如何延續並深化性/別位階與愛慾身體的複雜糾結。

本書特色

★ 從純情童女到愛欲解放,臺灣女同志文學將何去何從?

  • 出版社:秀威資訊

    新功能介紹
  • 出版日期:2015/07/01
  • 語言:繁體中文


商品網址: 依違於中心與邊陲之間:臺灣當代菁英女同志小說研究

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農曆7月到,仍有住戶保留在自家門口掛置普度公燈的習俗。(記者吳俊鋒攝)

2018-08-11 13:00

〔記者吳俊鋒/台南報導〕今天是農曆7月1日,民間有「鬼門開」之說,雖然科學昌明,加上各地的夜間照明設施發達,但台南市仁德區的大甲、二行等里,仍有住戶在自家門口掛置普度公燈,為好兄弟們引路,保留具濃厚人情味的傳統習俗,由於現已罕見,格外引起矚目。

二行里長吳忠慶回憶,30年前,每逢農曆7月,當地會掛起普度公燈的有上百戶之多,甚至整條街道都是,隨著工商社會的演進,這項習俗式微,現在僅剩個位數。

住行大街的邵姓居民,仍保留傳統,依照家族的兄弟戶數,在門口掛起連盞的普度公燈,今天上午還依照習俗,初一祭拜。

邵家取用竹材,再以塑膠盆當頂蓋,替代斗笠,自製普度公燈,3盞串連掛置,為好兄弟指引道路,且依例要早晚上香祭拜。

前仁德區博客來網路書局長郭鴻儀指出,如同端午節放艾草,早期每逢農曆7月,地方鄉親也會共同採集竹子,讓家戶各自取用,製作普度公燈掛置於門口,街坊鄰居一團和氣。

郭鴻儀說,隨著老一輩凋零,加上傳統聚落也逐漸開發,夜間公共照明設施普及等,都是傳統習俗逐漸沒落的原因,現在連偏遠的龍崎區,都已不多見了。



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